第二，教育理念要更新。显然，传统的一般教育理念和方法，对“留守儿童”的教育是不够的，必须更新教育理念，采取适合留守孩子年龄特征，心理特征的教育方法。一要坚持以“留守孩子”为本的人本思想，处处为“留守儿童”的成才着想。二要对“留守儿童”进行赏识教育。不仅要对“留守儿童”进行表扬，激励，更应发现他们身上的闪光点，发展他们的特长，甚至批评中也应有赏识。三要有服务型教育理念，用热情周到的服务感染他们，在服务中收到教育的效果。四要执行愉快教育法。校园要为“留守儿童”创造愉快的生活和学习环境，使学校成为他们愉快，温馨的家。五要有和谐的教育理念，师生之间，生生之间关系要和谐，平等，才能造出和谐的教育环境。

第三，学校功能要增容。与“留守儿童”的教育相适应，农村中学的学校功能要增容，要有新的学校理念，要建设校中寓家、家校融合的新型寄宿制学校。学校除应加强教学功能外，特别要加强其生活功能、服务功能的建设，使学校成为“留守孩子”学习生活、衣食住行融为一体的新型学校。根据“留守孩子”“失家”的实际情况，学校要为他们“安家”，让他们在学校能找回家的感觉，享受家的温暖。
社会关注，营造安全、健康的社会教育环境

对“留守儿童”的教育问题需要学校、家庭、社会三方融合，齐抓共管才能取得明显实效。安全、健康的社会环境对留守经的成才也具有重要作用。“留守儿童”因缺乏父母的有力监管，极易被社会的不良现象所诱惑，加之他们自制力差，必然会养成许多不良习惯，甚至走上违法犯罪的道路。农村各级政府应把“留守儿童”教育纳入精神文明建设的重要范畴，广泛开展文明家庭、优秀家庭成员和优秀成员等评选活动，通过身边鲜活的好人物、好事例树立典型，从而以点带面，不断辐射，为孩子的健康成长创造良好的家庭环境。
自律自强，强化自我教育的习惯和能力
    家庭、学校和社会教育的目的就是通过外界的各种影响来塑造和培养“留守儿童”成为社会的有用之才。外界的各种影响是教育的外因，“留守儿童”的自我教育在其成长中有着巨大的作用，是其思想和行为发展的一个很重要的内在因素，它有利于个体角色的内化，也有利于自我心理矛盾的疏解。“留守儿童”的自我教育既是教育的结果，又是进一步教育的内部动机。广大家长、教师，尤其是班主任要有目的地培养“留守儿童”的自我教育意识，使其掌握自我教育的方法，培养自我控制、自我调节的能力，从而逐步养成在学习、生活中进行自我教育的习惯。
    总之，家庭、学校和社会是“留守儿童”教育的三大支柱，三者缺一不可。其中家庭教育是基础，学校教育是主导，社会教育为补充和延续，三者必须相互配合，和谐发展，方能达到理想的教育效果。而自我教育则是解决留守孩子教育问题的内因和最终目标。家庭、学校和社会教育最终还得通过“留守儿童”的自我教育才能落到实处，取得实效。

——重庆外国语学校高2008级毕业典礼纪实

    这是一次无数学子翘首企盼、无限向往的盛会，却又是一次重外少有的没有欢声笑语的庆典。天下没有不散的宴席，这样的典礼，必不可少，是人生的必修课——也是作为重外学子在母校的最后一课。

    2008年6月8日下午，时近六时。B区体育馆华灯初上，像个初装的新娘安坐在重外校园最醒目的位置。台上，“毕业典礼”横幅高挂，一览无余；台下，是数百张整齐划一、分区摆放的蓝色塑料凳。学校各部门领导干部们已经早早来到现场，台上台下，一群负责典礼的工作人员已经忙碌了整整一个下午。鲜花和各种盆栽已经到位，大屏幕和投影正在做最后调试，摄像设备已经准备就绪。曾经，无数个令人难忘的夜晚在这里欢度。所有的信息都告诉我们，这里将要举行的是一场不同寻常的聚会。然而，这又是一个简单得不能再简单的会场。我们的八字校训里有“尚美”二字，简单是一种美。

    离计划开始的时间还有一刻钟。熟悉的校歌旋律在体育馆内反复播放着，母校已经准备好了迎接那刚刚从高考场上凯旋而归的每一位学子。是的，是凯旋，我肯定，这一场考试，没有失败者。    

    短促有力的汽笛声破空传来，报告说送考的车队已浩浩荡荡顺利归来。

    高三的学生和老师们已经陆续进场，体育馆又恢复了每逢盛会必有的喧嚣。

    六时整，在台下师生各就各位，台上领导纷纷落座之后，大会主持人荆瑜副校长从座位上缓缓站起，环顾全场，大声宣布典礼开始。

    大会第一项是特别安排的为5·12汶川大地震中遇难的同胞默哀仪式。荆校长“默哀开始”声落，全场师生立时垂首肃立，鸦雀无声。

    之后，全校师生高举爱国主义的旗帜，高唱国歌，正式拉开了毕业典礼的序幕。师生们对出席大会的学校领导和各部门负责人报以异常热烈的掌声。

    颁发毕业证书是毕业典礼的重头戏。主席台上，每位出席会议的领导面前的条桌上端放的是一摞加盖学校公章和校长印章的厚厚的毕业证书。在主持人的有序安排下，各班班长鱼贯上台，代表班级接受学校领导颁发的沉甸甸的“高中毕业证”。

    之后，在校团委组织安排下，44名各班学生代表向高2008级全体恩师献花。很多老师饱含深情地默默注视着自己培育多年的“孩子”转眼成人，离别在即，不禁热泪盈眶，百感交集。很多平时一向手笨嘴笨的学生似乎一下子长大。“老师，谢谢您！”“老师，辛苦了！”的声音在每一个老师耳边回荡。面对这个阵容空前、真情流动的献花现场，眼前不断闪现着自己多年教育教学的点点滴滴和抗震救灾现场“英雄教师”们的动人画面，一种淡淡的感伤和另一种更加坚定的信念在心中蔓延。这是一个令人感动，值得铭记的时刻，也是属于每一个人民教师的骄傲。

    高三年级学生代表朱雨桐和老师代表岳宁先后在会上做了感人的发言。

    学校校长、党总支书记张裕云发表了热情洋溢的毕业致辞，希望把重外精神带到未来的人生旅途中去，努力成就非凡的人生，“让学校明天以你们为荣”！

    六时四十分，伴着校歌经典MV《My School，永远的太阳》优美的旋律和动人的画面，毕业典礼在渐渐走向了尾声。临别的话语挂在嘴边，感动在师生心间流淌，很多师生热情相拥，泣不成声。在之后的毕业会餐上，有学生端着酒杯要找学生处朱主任为以前的“不懂事”道歉的，有学生自称“不是好学生”向校长敬酒，感谢学校的不离不弃的挽救培育的。现场真情流动，感人至深！

    后记：铁打的营盘流水的兵，美丽的重外校园，无数人来了又走，留下的是无数点点滴滴欲说还休的教育故事。毕业典礼，是一个终点也是一个起点。它结束的是一场千帆竞发、各展所能、旷日持久的教育马拉松，开始的是另一场规模更大、范围更广、前路茫茫的社会竞争——这是一所全新的学校，一所真正的大学——它可能有专业有校舍有校门，但更可能没有时间没有地点甚至没有任何标志。

尊敬的家长朋友们：

你们好！

值此众志成城、共克时艰，盛世奥运日渐临近之际，2008的盛夏也如期而至。为了更好地实现家校联合，共同指导孩子们过一个安全、健康、快乐、特别有意义的暑假，学校特此对您孩子的暑假生活做出如下规划和建议：

一、关心孩子的安全和健康

1、加强安全教育，具体指导孩子遇到灾情时的自救措施。发生地震、洪水、火灾等灾害时，教育子女正确、及时地处理、应对。

2、要特别对孩子游泳加以管理，只能在有安全设施的正规场所游泳，绝对不能到无安全保障的水域游泳。

3、教育孩子严守交通法规，未成年学生严禁驾驶机动车。

4、外出必须有家长陪同，旅游时避免到有塌方、泥石流等危险的地方。

5、保护视力，看电视、玩游戏或上网每天不超过2小时，每天坚持1小时的体育锻炼。

二、关心孩子社会主义公民道德的培养 

1、教育孩子遵纪守法，坚决不进游戏厅和网吧，杜绝孩子接触、阅读含有黄色和暴力等不良读物，教育孩子远离迷信，远离毒品，远离邪教。

2、鼓励孩子关注震区灾后重建、北京奥运会、残奥会等国内、国际时事动态，胸怀天下；鼓励孩子参加各种有益的社会活动，增强孩子的社会实践能力；鼓励孩子参加社区组织的精神文明创建活动和其它服务活动。

3、培养孩子的责任心，放手让孩子自己做好自己的事，安排适当的家务让孩子去做。帮助孩子树立正确的消费观念，培养孩子的节约意识，引导孩子合理理财。加强孩子孝敬父母、尊老爱幼、礼貌待人等方面的教育。

4、引导孩子形成正确的审美观。仪表仪态、衣着打扮符合中学生身份，不染发烫发、不穿耳洞、不佩戴饰物。开学时不合格者将暂缓报到。

5、对孩子表现出来的细小的美好行为给予正面的、及时的鼓励，对孩子的一些坏习惯多进行提醒和纠正。要想孩子成为有教养、人格高尚的人，需要我们持之以恒地引导孩子实践、注重身边的道德细节。

三、关心孩子的学习

1、每天朗读外语半小时、听外语半小时。

2、要求孩子有计划地认真完成暑假作业，开学报到时交给老师检查，未完成假期作业的学生将暂缓报到。

3、引导孩子多读课外书籍，以开阔视野、拓展知识面，可多带孩子进书店。

4、针对孩子在学习上的薄弱学科或知识点进行辅导。帮助孩子制定新学期的努力方向和学习目标。

5、我校网站（www.cqfls.cn）上刊登有我校办学理念、办学特色和校园文化的相关内容，请家长朋友和孩子一起阅读并在“学生暑假表现记录表”中留下您的宝贵建议。

四、指导孩子进行社会实践活动

1、沉下心来，好好读点书。为了增强孩子们的人文底蕴，促进“精神成长”，培养优良品德，提高读写能力，9月—10月，学校将开展“好书伴我行，书香满校园”读书节活动，以享受阅读快乐、品味经典魅力来迎接45周年校庆。为此，希望孩子们按期末下发的《中学生推荐阅读书目(收看剧目)》，利用假期时间沉下心来读好书，开学报到时上交两篇读后感到班主任处。

2、创意思维，实践科技创新。科技引领时代，创意点亮未来。为培养孩子们的创新意识，10月，学校将举办首届科技创新节，孩子们的奇思妙想，创意创新将得到充分展示。请同学们以个人或小组为单位，利用假期时间，按《重庆外国语学校首届科技创新节项目安排》（见校网站—学生园地栏目）要求，开学时将成果或论文交到班主任处，学校将进行评选，开学后加工，在科技创新节上展示。

（高2009级的同学们可自愿参加）

家长朋友们，让我们携起手来，协助孩子安排好暑假生活、制定切合实际的新学期计划，让他们快乐生活、健康成长，我们共同期待您的孩子成为一名具有高尚品质的文明人、厚博知识的现代人和国际视野的中国人。

最后，愿您的孩子假期愉快，并祝您全家幸福、安康！  

四川外语学院附属外国语学校

2008年7月4日 

【未完待续......以下是疏散现场和夜宿操场的一些照片，夜间效果不好，但一个退休记者和现任历史教师的身份告诉我，我必须做一些记录】22：30，校长办公室，疏散学生的方案的最后会议。各年级主任、全体中层干部到场。荆校长亲自作指示，要求中干各司其职；年级主任全面负责本年级学生工作；班主任必须到岗，清查学生，上报名单，严守岗位；生活老师坚守岗位，24小时轮流值班；任何人不准临阵脱逃；态度相当严肃，甚至都传达了中纪委和市教委命令：学生在老师在，有临阵逃脱者，就地免职，司法从事。此时他正痛风发作，寸步难行。拍照的时候，有个年轻的年级主任还在不好意思，可是我当时的确是抱着拍遗像的心情做这件事情的。我必须忠实的记录历史。当我们赶到操场的时候，学生们已经在生活老师和办主任的指挥下疏散到操场了。只是三五成群，麻雀扎堆，漫山遍野都是，整个400米标准操场已经炸了锅。中层干部分到达现场以后，在朱妈亲自指挥：全校学生以班为单位集合点名，各班主任必须如实向年级主任上报名单。为校园安全考虑，校门一律只准出，非学生家长、非校内人员不准进入。现场很快安静了下来。一个学生发来短信：万叔叔，万一地震来了怎么办？我不禁凛然，不过还是发过去这样一句话：“孩子别怕，老师就在你们身边！”23：50，接孩子的家长们都陆续走了。刚要稍事休息，张书记突然出现在主席台一侧，身旁是教委韦（据读音wei）主任。又是查问学生人数，又是核实办主任到位情况，还对各种漏洞进行了详细的部署。凌晨1：30，夜已深了。抬眼处，灯光已经昏暗，闹腾了半个晚上，很多学生已经酣然梦乡。我不禁开始思考起来：而今，地震到底离我们有多远？1：45，离小道消息说的地震时间还有一刻钟左右。全体现场领导又开始了夜间巡视，排查任何可能存在的安全隐患。还是有学生睡不着，毕竟锦衣玉食惯了。大部分学生只是是觉得很好玩，很新奇，也许年少无知的他们根本就不知道地震意味着什么。随着我们巡逻队伍的行进，还有学生跟我们玩笑，甚至有的学生还故意，捏着嗓子喊老师好，校长好。真是可爱！睡姿也是横七竖八，怎么的都有。看着那蹬得已经不成样子的羊毛毯子，看着这群不懂得如何照料自己的小孩儿，朱妈终于忍不住俯下身子。（这是今晚最成功的“亲民”照片了）抬眼西天，一轮昏黄的圆月嵌在漆黑的夜空，多少令人感觉几分诡异几分不安。台灯下，是一双如饥似渴的眼睛。离高考还有不到三个星期了，十几年数辈人的努力怎能因此废弃？环顾校园，首先映入眼帘的还是那个通体透亮的“生日蛋糕”——食堂。上得明亮的食堂台阶，操场的灯光自然暗了。手机眼看没电了，今天电话实在太多。从寝室取了电池，一出寝室就被眼前的梦幻般的景致震撼了！良久才从梦幻中醒来，赤兔西坠，月亮已经明显位移了。就这样反复逡巡之后，东方已是鱼肚白。不禁有种失落：预期中的强震，居然没有来。突然发现双脚、肩、胸、浑身酸痛，我们居然彻夜未眠。如在平时这是不可想象的。

想起昨晚安慰初一学生的那句话，不禁哑然失笑。

（地震发生以来，中国各大媒体全心投入，引领舆论，勇挑重担，表现不俗。以下为20日《重庆时报》及封面社论《以国家名义向黎民百姓致吊慰之忱》，可圈可点，引为典范，全文转载）

后记：今天上午学校利用课间操时间冒雨举行了简短的降旗、升旗仪式。高一年级一个男生因为自己没意识到要升旗（已为只是普通的课间操），而在知道消息后自己跑到操场中间站了两节课。一边淋雨，一边默唱国歌，把自己冻得两腿打颤不肯离开。到我得到个别老师的报告后赶到他身边，劝其良久才泪如雨下依依离去，充满悔意的言语之间，俨然深味不能与同学一起经历伟大爱国时刻的痛苦。场面着实令人感动！

发扬中国精神，做文明中学生 行  动  倡  议  书 亲爱的全校师生：       5·12汶川大地震发生至今已经整整两个星期了。两周以来，震波随着电波迅速传遍中国960万平方公里的土地，传向全世界。地震级别之高、危害破坏之大、伤亡之惨重无不让我13亿华夏儿女为之动容，闻之落泪。       灾难，突如其来，让人措手不及,又让我们不得不勇敢面对。天气恶劣,余震绵绵没有阻挡住我们救灾重建的信心和决心,解放军、武警官兵第一时间运用各种手段迅速向灾区挺进，争取在最佳的时间段里抢救更多的受难群众；我们忧国忧民的胡总书记、温总理冒着生命危险赶赴灾区亲临灾情现场指挥抗震救灾，鼓舞、慰问受灾群众；当地的政府工作人员、公安民警、群众没有被灾难打倒压跨，迅速从悲痛中走出，自觉的组织起来互助自救。       汶川告急！灾情牵动着亿万中华儿女的心。全国各地的专业救援队伍、医疗队伍、港澳台地震救助组织、志愿者组织在灾情的召唤下向汶川集结；海外华人同胞、国内企业团体、娱乐圈、体育界、政府机关和群众个人纷纷以各种形式对灾区进行募捐，各种急需物资披星戴月源源不断向灾区运发；睦邻友好国家也向我们伸出了救援之手。在党中央国务院的英明领导下，在救灾队伍的不怕牺牲的奋斗中，一个个灾情化险为夷，一个个群众从废墟里生还。地震灾区时时刻刻都在不断演绎着可歌可泣的感人故事。       连日来,我们的记者时刻都在第一线捕捉那些感人的画面，这些镜头无不在向世界诉说着中国人民的英勇、顽强、团结、智慧、仁爱。当我们在电视里网络上看见这些画面的时候，都为之激动落泪.我们为有这样团结的民族而骄傲，为有这样一心为民的党和政府而骄傲。      逝者已矣，灾难已经发生，时间不能倒流。“生活如同道路一样不是平坦的，是崎岖不平的”，而我们每一个远离震区、有惊无险的人们，每一个大梦初醒、劫后余生的人们，每一个从废墟里扒出来的人们，都应该思考我们现在应该做点什么？除了简单的捐物捐钱祈祷默哀。      在此，我们向全校师生发出如下五点行动倡议：      1)      每人亲手做一张“爱心卡”， 写一封亲笔信。至于内容，谈身边发生大地震的感想也好，说未来的打算也罢，就是简单表达自己的祝福也行，你可以写给你的亲人、朋友、老师、同学——随便写给谁（灾区学生更好），要情真意切，说自己的心理话。      2)      每人学习掌握至少一个抗震救灾中的英雄人物和事迹，特别是我们教育战线上的平凡师生们涌现出来的可歌可泣的英雄事迹，教育自己，激励自己，作为我们奋起的榜样和力量。      3)       每人学唱一首抗震救灾经典诗文歌曲。经典诗歌是用心写就的，是生命的一部分。我们要通过学唱抗震救灾经典歌曲来进一步理解、升华和铭记这场“万众一心、众志成城”全民抗震。      4)    个人做好自己身边的每一件小事，做文明中学生，实际行动发扬这场抗震救灾斗争所凝聚起来的“中国精神”。在学习上，要听好每一节课，做好每一处笔记，做好每一次作业；在生活上，要排好每一次队，关好每一次门窗，做好每一次清洁；在工作上，要开好每一次会，做好每一项布置，搞好每一次活动。        5）爱自己身边的每一个人。天灾无情，人有爱。让我们每一个人都用一种团结友爱、与人为善的精神和仁爱、博爱的胸襟，用心爱自己，爱身边的每一个人。不管他（她）是来自地震灾区，还是其他五湖四海；不管他（她）是你的同窗好友，还是你的竞争对手，不管你们是亲人朋友，还是萍水相逢。请让世界充满爱，请爱身边的每一个人。       总之，要把这种英勇、顽强、团结、智慧、仁爱、奉献的抗震救灾精神和红军长征精神、红岩革命精神、九八抗洪精神等中华民族的优秀精神品质学到手，记在心，投放到我们日常的学习、生活、工作中去，努力做一个关心集体，关心他人，热爱环保，厉行节约，遵守秩序，文明礼貌的重外合格中学生。       多难兴邦。2008的中国注定是不平凡的。冰雪灾害、藏独破坏、人民币升值、股市动荡、病毒作怪、反华势力恶意攻击、火车出轨、汶川地震等等，从各个方面想阻碍中华民族强势崛起，走向复兴的前进步伐。但我们勤劳勇敢的中国人民一路走来，不畏艰难、披荆斩棘、踏平坎坷成大道的大无畏精神，让世界看到了中国特有的力量。       相信不久的北京奥运将会成功举办，我们中国将在未来前进发展的道路上赢来世界羡慕的眼光！就像23日上午温总理在绵阳北川中学复课现场对同学们说:“面对未来，你们要昂起倔强的头颅，挺起不屈的脊梁，燃起那颗炽热的心，向前，向光明的未来——前进！”   重庆外国语学校团委、学生会 2008年5月23日

 （重外记者团苏航 5月30日报道）

    5月12日，那场突如其来的地震令人始料未及，但更令人始料未及的是震中和震后中华大地上潮水般涌现的种种关爱与祝福。近日，我市知名重点中学重庆外国语学校继5.12震后快速发动全校爱心捐款之后，又掀起“抗震救灾 爱心义卖”募捐新高潮。

      经历5.12地震风雨洗礼后的重外，是一个更加生机勃勃、阳关灿烂的菁菁校园，更是一片充满关爱与祝福的海洋。

    记者从重外“爱心义卖工作小组”刘星老师处了解到，本次爱心义卖活动由学校音乐教研组、青年志愿者协会、EACH志愿者协会部分老师和同学发起，完全属于学校师生自发组织性质，活动只有工作小组，没有所谓领导名单。活动主要发挥外语学校师生多才多艺的优势，开展包括自筹资金拍摄抗震救灾励志MV《明天会更好》，发起“一张薄薄的唱片  一份大大的心愿”倡议，组织志愿者校内外爱心义卖、对口支援等内容在内的爱心活动。整张光碟除专为灾区孩子们拍摄的MV《明天会更好》外，还刻入了川外版《歌剧魅影》、老师寄语、拍摄花絮等，内容相当丰富。碟片最后，工作小组还别出心裁地刻入了每一个捐赠订购者的名字。

    连日来，工作小组在资金少、时间紧的情况下，顶烈日、冒风雨，历经艰苦，不放弃善良之心善意之举，始终为了一份爱坚持。问及工作感受，一位参加MV录制的重外初一学生说道：“今天我们常常悲天悯人，其实，人只是大自然中的一部分，我们不能改变自然，我们甚至不得不顺应自然。虽然我们不能救全世界、甚至一个省、一个市，但是我们的爱可以让他们减轻痛苦。因为我们的帮助，他们的生活与众不同。”一位被学生昵称“万叔叔”的校团委负责老师在MV中深情寄语：“地震显示了大自然威力的可怕，可抗震救灾众志成城的我们更显示了我们中华民族的伟力！地震可以摧毁我们的家园，可以夺走我们的亲人，但是要知道“三军可以夺帅，匹夫不可夺志也”，我们万众一心重建起来的必将是一个更加美好的家园，必将是一个更加美好的未来！汶川加油！中国加油！让我们一起加油！”

    目前，经工作小组多方奔走努力，活动已得到学校党政领导，甚至市委宣传部、音像出品公司等相关单位的大力支持，进展顺利。5月30号下午，历经一个星期辛劳之后，第一张爱心光碟已经面世，最迟将于下周内大批量面市。

    另据悉，为了筹集更多善款，重外多级党政职能部门和学生组织已经发起多轮的爱心募捐，成效显著。5月15日，学校毅然决定通过中国红十字会向灾区捐资50万元，用于抗震救灾。5月19日，全校在青年志愿者的发动之下，一天之内师生爱心捐款达40多万元。5月22日，重外全体党员教师在全校教职工大会上还主动发起缴纳大额“特殊党费”，并委托川外党委上交中央组织部。随后，学校团委又发动全校团员缴纳“特殊团费”。目前，学校筹集的上百万抗震救灾款已全部上交中国红十字会，以期“涓涓细流汇成江海”，在抗震救灾重建家园的过程中发挥最大的效用。

论心理咨询与德育的关系

作者：佚名

       心理咨询与德育从不同的角度促进个体人格的完善和品德的发展，具有促进个体素质全面发展的共同目的。心理咨询有着不容忽视的德育功能，但心理咨询与德育依据的理论、运用的方法、涵盖的内容及运行的机制等存在差别。心理咨询与德育工作者之间往往存在角色冲突而使两者不能有机地结合。为此，必须加强心理咨询与德育之间的联系，以丰富德育的内涵，提高德育的效率。

一、两个误区：心理问题德育化与德育问题心理化

    近几年来，我们逐步体会到，德育要与心理咨询有机地结合起来，丰富其内涵，扩展其功能，才能收到更好的效果。为此，我们建立了心理测试咨询中心，研究了心理测试咨询在德育中的作用，并取得了一定成果。然而，正像“心理学”不同于“德育学”一样，心理咨询毕竟不是德育。能否在认识上明晰两者之间的联系与区别，对于能否成功地完成教育任务，特别是德育工作者能否提高德育的科学性和有效性是十分必要的。但目前在德育与心理咨询的关系上至少存在着两个误区，既心理问题德育化和德育问题心理化。

    长期以来，很多人是把心理与思想品德问题混为一谈的，没有弄清两者之间的区别与联系。因此在德育中，容易把心理问题当成思想品德问题来处理，导致了心理问题的德育化。其主要原因是：（1 ）长期以来，人们的生活水平不高，把主要注意力放在温饱问题上，心理问题没有受到关注。甚至有人认为心理咨询是现代社会的奢侈品，就像“休闲文化”是发达地区的奢侈品一样。（2）过分强调政治，往往把人们的一切心理问题都看作是思想觉悟和政治观念问题，不能科学和客观地认识和对待心理问题。（3）随着改革开放的不断深入，

    容易把个体的动机和需要简单地看成对物质利益的追求，而忽视社会变革给人们内心世界带来的震荡和不安。（4）对人的素质要求上只重视思想觉悟、知识水平，而忽视了人们心理素质的提高，往往把心理问题归结为品德问题，甚至把心理疾病同思想认识上的错误混为一谈。这就导致教育工作者面对学生心理问题时往往束手无策或事倍功半。

    但近年来随着心理咨询工作的开展，有些人又过分夸大了心理咨询在德育工作中的作用，认为心理咨询应该完全代替德育，导致德育问题心理化。随着心理咨询热的不断升温，一些人认为传统的德育工作已经过时，提出心理咨询是“思想政治工作的一条崭新道路”，是“思想政治工作科学化的一种新形式”，并由此片面地把学生的思想品德问题与心理问题等同起来，主张用心理咨询代替德育，用心理咨询取代传统的思想教育方式。这就致使德育工作矫枉过正，偏离了正确的方向。

以上有关心理咨询与德育关系的两种认识偏向，对于促进学生健康成长与全面发展是不利的，必须在理论上加以纠正。而这首先涉及到的是对人格与品德这两个基本概念的界定及其关系的认识问题。

二、两个范畴：人格与品德（道德品质），心理咨询与德育

1.人格与品德。习惯上，我们认为心理咨询是解决人格问题，而德育是解决思想品德问题。在心理学与教育学中，人格一词虽然广泛使用，但却很难为之下一个确切的定义。本文倾向于将人格定义为“个体在适应客观环境时所显示的独特个性”[1]，此个性是在环境、遗传、教育等因素相互作用下形成的个体的心理倾向和各方面的特征。一个人的人格只有一种，但组成人格的心理倾向和特征却有很多，可供描述的如人的兴趣、动机、需要、理想、信仰、世界观、性格和能力等。而思想品德通常指个体的内在政治、社会信仰、世界观、道德观及法律意识等等。人格与品德是既有联系但又有区别的两个范畴。

（1）它们都指个体内在素质因素， 都是客观世界在人脑中的主观能动的反映，二者均属于心理现象的范畴。虽然这种反映包括一些共同的要素，如信仰、理想、信念、世界观等，而且这些要素所包含的主要意义相同，但反映的色彩却是有差别的。反映思想品德的客观事物偏重于一定社会或阶级意识。如社会主义的学校要求学生必须坚持四项基本原则，具备辩证唯物主义思想、社会主义道德规范和法律意识等。而我们在研究人格结构时，却并未强调个体所处一定社会的阶级利益、政治背景等与社会意识相联系的社会倾向因素。如《卡特尔十六种个性因素》测试，对于“乐群性”个性特征的测试，某些学生表现出缄默、孤独、落落寡合、处事谨慎等；也有些学生外向、热情、合作随和、适应能力强等。从这些特征中我们无法知道个体的政治立场、思想和道德状况如何，一个缄默孤独和一个外向热情的孩子都可能是热爱祖国的。

（2）它们虽然都有优劣或好坏之分， 但二者的具体标准存在差别，同时又具有统一性。如我们在讲人格健康的标准时，一般强调个体了解自我，接纳自我，能体验自我存在的价值；能正视现实，接纳他人；能协调控制情绪，心境良好；对社会有责任心；具有积极向上的，现实的人生目标；心地善良，对他人有爱心；有独立、自主的意识等等。我们讲品德（道德品质）的标准时，一般指个体的政治素质、思想素质和道德素质。政治素质包括鲜明正确的政治立场、政治观点、政治态度和政治行为；思想素质包括社会主义的思想觉悟和共产主义的世界观、价值观、人生观；道德素质包括社会主义职业道德和生活道德等等。因此，思想品德着眼于社会、国家和时代的任务，而人格内容强调人与自身、人与他人等。因此，思想品德着眼于社会、国家和时代的任务，而人格内容强调人与自身、人与他人的关系等。相对来说，品德更强调个体的社会属性，而人格更强调个体的自然属性。但二者又有统一性，是表现在同一个体身上的不同素质特点。所以有人从两者的统一性出发，把它们归结为人的心理素质的10个要项：强烈的爱国心、进取心、献身精神；正直、诚实、守纪律，遵守社会公共行为准则，法制观念；集体责任感和社会责任感，关心他人，善于合作，正确评价自己，善于理解别人；适应社会环境，懂得适时、适度地调整自己的心态和行为；具有广阔的视野和灵活的头脑，乐于接受新事物、新观点，以积极心态对待变革和变化；具有强烈的创新意识，有不断吸收新知的自觉要求，善于自学并灵活运用知识，树立攻克难题的心理优势；自信心、意志力、勤奋刻苦精神，敢于面对挑战，正确对待挫折，锻炼受挫的恢复力；具有自立意识和自理能力，通过自己的努力，积极投入生活；脚踏实地，乐于从基础实践做起，从“基层”起步；树立效率观念，在学习、工作、生活中，学会以最少投入获最大效益等等[2]。从上述要项可以看出，它们是个体的人格与品德因素的高度综合，因此人格和品德是统一的。

（3）两者的联系还表现为形成过程的统一性。 个体思想品德形成发展过程，在某种程度上也可以说是个体人格的完善过程。因为思想品德形成发展过程的实质是个体知情意行的发展过程，而知情意行的活动过程是许多人格因素，如动机、理想、情感、意志等的参与及协同作用的结果，并且思想品德要求最终要落实到个体的动机、信念、理想、能力水平等一些人格要素上。因此，无论人格的发展还是思想品德的发展，都是诸种心理要素相互制约、相互作用的结果。

2.心理咨询与德育。德育是教育者根据一定社会或阶级的要求对受教育者施加的政治、思想和道德影响，以把受教育者培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。德育旨在使个体具有一定的政治观点和立场，具有一定的人生观、价值观和世界观及一定社会要求的道德规范等等。而心理咨询是运用心理学理论、知识和方法，通过语言文字或其他信息传递方式；给咨询对象以帮助、启发和教育的过程，是一种促进自我认识、自我完善和自我发展的过程。因此，它是一种技术性的服务，也是一种教育影响。心理咨询与德育有着共同的目的，即培养人格完善的全面发展的人，但它们的内容、实施方法及其理论依据是有区别的。

（1）依据的理论基础不同，心理咨询主要是以心理学理论， 如精神分析、行为分析及认知分析的理论和方法为基础，德育主要是以辩证唯物主义、教育学的基本原理为理论基础。（2）虽然有共同的目的，但具体任务不同。德育主要是解决政治观念、世界观、人生观、道德规范及法律意识等问题。心理咨询则强调个性和谐，使对象摆脱消极情绪，确认内在价值，了解自身需求，洞悉自身心理特点，提高自我适应能力；帮助学生明确生活目标，建立“社会一个人”协调的生活模式。（3 ）两者的内容不同。德育的内容主要包括：爱国主义、集体主义、社会主义思想道德规范、劳动观念及社会主义民主和法制等，而心理咨询的内容主要包括：心理卫生、学习生活、智力发展、恋爱婚姻、人际关系、职业选择、人格评定、心理障碍、行为障碍、变态心理等。（4 ）两者采用的方法不同。德育主要采用说服、集体教育、环境陶冶、实践锻炼等方法，具有公开性、群众性等特点。心理咨询则注重渲泄、暗示、自由联想、角色转换等方法，具有个别性、保密性、教育者倾听等特点。（5）运作机制不同。德育工作在某种意义上来说是一个“规范”过程，个体被动适应它提供的价值体系、行为模式。“符合”就予以公开性肯定、奖励，“不符合”就予以公开性否定、批评、惩处。而心理咨询虽然也会提供心理健康的标准及健康心理的模式让学生参照，但首先是让学生学会在自己接受的基础上改造、建构其心理世界。在心理咨询中教师一般没有对学生的否定权，教师永远理解、尊重、信任、接纳学生，即便对有严重心理障碍者也一样。这与在德育工作中对待犯了严重政治、思想错误的学生的态度是不同的。

3.心理咨询的德育功能。以上在一定程度上指出了德育与心理咨询的联系与区别，但心理咨询究竟对德育有何作用或者说具有哪些德育功能呢？

一是补偿功能。（1）观念补偿。 心理咨询使德育工作者进一步丰富了德育观的内涵，它明确了德育工作者的地位不仅是主导者、权威者和塑造者，而且更应是协助者和治疗者。一方面，德育工作者在德育过程中不仅是组织者和设计者，更应该是学生的合作伙伴和知心朋友；另一方面，德育工作者在德育过程中不仅是组织者和设计者，更应该是学生的合作伙伴和知心朋友；另一方面，德育工作者不仅是道德知识的传授者，更应是学生内在信息的接受者。因此，德育过程不仅是以掌握道德知识、训练行为习惯为基础的过程，更是一个注重学生潜能开发、元认识能力培养及其他人格因素发展的过程。（2 ）方法补偿：传统的德育主要运用说服、榜样、评价、锻炼等方法来提高学生的思想认识，培养和发展学生的思想品德。虽然这些不失为重要的方法，但在具体运用时往往过分强调外在强化，强调社会要求等外在影响。而在心理咨询中，教育者的地位由主导者、权威者变为协助者和治疗者，因此，教育者往往根据精神分析、行为分析和认知分析等理论中的具体方法，如疏泄、自由联想、暗示、系统脱敏、厌恶疗法、催眠疗法等来发掘学生心理中的潜意识能量，注重依靠学生自己的力量解决他们的心理障碍、病态行为等人格问题，以促进学生心理健康发展。（3 ）内容补偿：传统的德育，主要使学生在政治观念、辩证唯物主义思想及社会道德规范和法律意识等较高层次上形成正确的价值取向，它主要解决学生的政治立场、哲学思想及社会道德规范和法律意识问题，而往往忽视了学生的一些最起码、最基本和最一般的人格内容，如学生的社会适应、职业选择、应付挫折、情绪调适及人际交往等。而心理咨询本身是完善人格、发展人格的重要手段，它所实施的内容为德育内容提供了补偿。

二是指导功能。（1）在对象的研究上， 心理咨询为德育提供了客观基础。如通过心理咨询中常用的测试、疏泄、自由联想等手段和方法，掌握学生的“内在冲突”、“心理危机”、“行为障碍”及人格特点，有利于分析学生人格中的积极因素与消极因素，使德育工作更具有针对性。（2）在方法上提供了理论基础。传统的德育把学生当作社会关系中的一个社会角色来要求，在心理咨询中，我们把学生当作人际关系中一个具体的人来要求，它强调尊重学生人格、理解学生人格缺陷。教育者一般不急于对学生暴露了思想和行为问题作出判断，而是与学生共同探讨解决问题的合适方式，帮助学生克服心理障碍，树立生活的勇气和信心。

三是调节功能。（1）克服意义障碍。 影响教育效果的内在因素是学生受教育时的心理状态。所谓学生的意义障碍是指由于学生的某些思想或心理因素的存在，使其对道德要求和意义的理解受到阻碍，从而对教育目的要求、措施手段等表现出不同程度的消极态度和消极行为。学生产生意义障碍是不可避免的，教育者如果采取不恰当的方法，如压制、惩罚等，一般不会收到好的效果，甚至使学生产生逆反心理。如果采取心理咨询中的一些方法，如疏泄、暗示、角色变换等方法，效果肯定会好些。（2）建立良好的心境。心境具有弥散性特点。如心情愉快时会感到周围的一切充满生机，富有一种喜悦的情绪色彩；抑郁不快时，就可能“见花落泪”、“对月伤心”。因此，良好的心境有利于调动人的主动性，提高活动效率。心理咨询则能改善学生的不良心境，指导他们采用自我暗示、适当发泄、转移注意等方法来调节自己的心境，以达到人格发展与环境和谐统一。（3）矫治心理疾病。目前，许多学生由于不能适应复杂的社会环境而产生了各种生理、心理反应，如恐怖症、焦虑症、强迫症、抑郁症等。一般的医药措施只能缓和症状，采取德育手段也不可能根本解决问题。但如果采用咨询中的某些行为治疗方法，则能帮助他们克服某些行为障碍，从而进一步改善情绪和消除不良生理、心理症状。

三、德育与心理咨询的角色冲突与统一

    在实际工作中，无论德育工作者还是心理咨询工作者，常常会产生多种角色的冲突。

    首先是工作依据上的冲突。作为德育工作者的角色体验，工作的依据是比较确定的政治观点、哲学思想和道德标准等，常常使用它们来教育学生掌握其内涵并以此来评价自己的所作所为，从而让学生作出价值判断，并通过强化途径来达到教育的目的。而作为心理咨询工作者的角色体验，其工作的依据是充分尊重、理解学生的人生观、价值观和人格，不把自己对生活的看法、真善美的标准等强加给学生。由此在实际工作中，常常会出现“价值导向”观点与“价值中立”观点的冲突。

    其次是工作重心上的冲突。前面已阐述过德育的着眼点在于强调个体的社会属性方面，强调社会的政治观念、世界观、价值观和道德规范等，倾向于社会本位的价值取向。而心理咨询是着眼于个体的自然属性，强调学生的内在需求和本能的发展，在此基础上帮助学生树立正确的人生取向，达到独立自主，自我实现，倾向于个人本位的价值取向。由此，在工作中，常出现是以“社会利益为重”还是以“个体利益为重”的矛盾与冲突。

    再次是工作原则上的冲突。工作原则是工作指导思想的保证，德育要求教育者要有敏锐的眼光，要有强烈的责任感，发现问题要及时向有关方面汇报，与有关人员取得联系并尽快解决好问题，这是一种“公开的”教育原则。心理咨询却正相反，“保密性”是心理咨询的首要原则。在心理咨询过程中，学生怀着对心理咨询工作者的信任，倾述自己内心的隐密，期望得到同情和帮助。为来访的学生保密是心理咨询工作者的职业道德，也是心理咨询取得学生信任、取得成效和提高声誉的重要保证。因此，工作中常有“公开性”与“保密性”的原则冲突。

    面对德育工作者与心理咨询工作者角色的种种冲突，我们应开拓视野，寻找减少冲突、协调发展的突破口，有效地促进心理咨询与德育间的联系，以提高学生做人的素质。

    因为从对学生的心理咨询实践中可以看到，解决学生心理问题的关键在于改变其认知观念上的偏差。这就需要我们从哲学的角度去分析学生真正的内心感受，从德育的角度来把握学生思想品德形成规律，从心理学的角度去理解学生心理发展的主要矛盾，弄清楚学生中一些常见的心理问题原因，以及思想认识上出现的误区，设身处地的从学生的角度去看待和理解他们。这就要求广大的教育工作者自身要具备优秀的思想品质、良好的心理素质和合理的知识结构，认真研究和掌握心理学规律，有效地改进我们现有的工作模式。只有这样才能减少心理咨询与德育工作两种角色的矛盾和冲突，从而做好学生的心理咨询和德育工作，使二者有机地统一起来。

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      通过电视画面,我们目睹了从青藏高原的布达拉宫，到黄浦江畔的东方明珠；从东北的黑龙江到海南的三亚；人们都怀着悲伤的心情，为汶川地震中的亡灵哀悼！这是新中国建国以来开天辟地的第一次举国为亡去的普通百姓志哀！举国哀悼中，我们看到了中华民族伟大的民族凝聚力，我们看到了中央领导对民生最真切关注！这是党的十七大报告提出的“以人为本”精神,实实在在的体现在对很多普通百姓生命尊重的细节之中。由此，我们增添了对现任中央领导同志与人民心连心的崇敬之情！回望中国古代皇权统治时代曾经有“礼不下庶人”之规，而今天社会的进步和文明，央央大国的国家领导人已经将“平等与尊重”作为对待广大普通民众的基本礼遇。从举国哀悼中，我们看到中国公民社会真正建立的曙光！

       胡主席、温总理，不愧是当今中国人民最值得信赖的最高领导人！